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Introduction: 通識教育,目的是要培養學生自我發展的能力,除了訓練其基礎能力外,應協助學生拓寬視野,開展美善人格,以適應社會變遷,達成個人理想的生涯規劃;換句話說,是培養專業科技知能之外,還得具有「通天人之際,達古今之變」的人文素養,兼具本土關懷與國際視野的宏觀氣度,以作為「正德、利用、厚生」濟世救人基礎的全人教育。因此,它不僅是人文與科技的基礎,更是大學教育的核心。


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1995-06 生命科學專家的資訊尋求行為 傅雅秀
2007-05 由黃遵憲詩探索其對美日二國的觀感 張長臺
2009-03 〈略論東坡詩中的魚〉 顏智英
2012-01 硬頸海洋—臺灣資深客籍船長的奮鬥史 謝玉玲; 張文哲
1993-02 磁多層結構之表面異向性與磁化機制之研究 楊志信
2008-11 秀奇繁華的海城──蘇軾詞中的杭州書寫 顏智英
2001-12 《穀梁傳》中關於《春秋》史事記載原則的解釋觀念 吳智雄
2000-06 穀梁傳思想析論 吳智雄
2000-06 穀梁傳的道德抉擇 吳智雄
2010-12 《空間與意象的交融:海洋文學研究論述》 謝玉玲
2002-08 《符號帝國》---重讀東方 異文化(I) 蔡秀枝
1995-08 納米結構二相磁鐵之頑磁力機制研究 楊志信
1999-08 網路字詞前後文語境檢索系統:建構與探索新的英語學習環境 陳浩然
1998-08 網際網路虛擬語言教室對英語聽力學習之影響 陳浩然; 李思穎; 蕭聰淵
2010-10 臺灣地區成霧預報指引之研究 鄭師中
2005-10 苗栗客語「憨婿郎」故事類型研究 謝玉玲
2008-08 血緣. 地緣與業緣---基隆中元祭裡的人際網絡 吳蕙芳
2007-08 血緣. 地緣與業緣---基隆中元祭裡的人際網絡 吳蕙芳
2009-08 血緣. 地緣與業緣---基隆中元祭裡的人際網絡 吳蕙芳
2004-08 西漢經學思想史研究:以武帝朝以前為範圍(I) 吳智雄
1997-10 試論《公》《穀》夷夏觀之異同 吳智雄
2000-04 試論《穀梁傳》對孔子正名思想的繼承 吳智雄
2004-12 試論孔子與《穀梁傳》的正名思想及其傳承關係 吳智雄
2008-04 試論客家文學作品中的女性形象書寫 謝玉玲
2010-05 試論廖鴻基的討海書寫--以《討海人》為討論範圍 吳智雄

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